http://www.517dy.net   2010-02-11

　　藏式烹调的起源

　　在很早很早以前，藏民族的祖先就生活在这片土地上。当时人们的生活是十分简陋的，寒则息于洞里，热则巢于树上，过着茹毛饮血，挂树叶、衣毛皮的生活。人们在漫长的开发青藏高原的艰难过程中，偶尔发现了自然火的作用，便开始保留火种，继而又发明钻木取火，从此，人们由生食向熟食转化、完成了烹调的第一个阶段。

　　随着火的运用、陶器的发明、青铜的生产以及调味品的出现，经历火烹，石烹、陶烹、铜烹、铁烹各历史阶段，技艺日精，水平日进，藏族人的祖先告别了野蛮的饮食生活，进入了文明的烹调时代。当我们巡视藏民族饮食文化的发展历程时，发现西藏历史上的每一次社会变革，都会带来藏式烹调的发展。

　　据考证，公元6世纪是西藏饮食烹调技术第一次发生较大变化的年代。其原因有:一是当时的吐蕃通过商贸交易与中原内地和亚洲各国开展了广泛的经济文化交流，丝绸之路的开通、大大地丰富了西藏烹调原料的内容。使烹调技术得到了发展，尤其是文成公主入藏，开辟了藏汉两族饮食文化交融的先河。这时人们开始注重博食和养食。博食，即烹调用的原料品种繁多，遍及粮食、畜乳、蔬菜、瓜果等门类;养食，“医食同源”，“药膳同功”。这充分说明当时的西藏医药事业在食补方面也有了长足的发展，《四部医典》给人们展示了西藏烹调原料的丰富资源，并从医学理论上阐述与饮食有关的上千种本土植物、动物、矿物细化药理功效。通俗地说，就是告诉人们什么东西可以吃，什么东西不能吃，以及怎样吃;二是中西雅食文化的进入，使西藏药膳制作渐渐兴起，为西藏饮食烹调理论奠定了基础。

　　西藏第二次藏式烹调发展阶段是18世纪，这一时期是清朝光绪皇帝统治时期，清代筵席发展到了登峰造极的地步，其种类之多，规模之大，菜肴之丰盛，烹调之精美难以表述，当时出现了筵席之最——“满汉全席”。后来随着经济文化交流，藏汉人员的往来，内地饮食文化不声不响地传入了西藏。当时藏族人称“满汉全席”为“嘉赛柳觉杰”，意思是汉食十八道。当时在拉萨、江孜、日喀则等藏区重镇街面上的各种蔬菜、瓜果，厨具、器具开始多了起来，一些比较简单的烹饪技术也流传到民间，有力地促进了西藏烹饪技术的发展。

　　在这个时期，西藏的融食、娱、游、乐于一体的饮食文化开始进入上层贵族家庭。但是由于特定的政治、经济、宗教、文化、地理、交通以及信息等诸多原因，不管是中原的美食佳肴或是从西方传到南亚、北亚、西亚的西方饮食文化的影响范围极其有限，只为少数西藏贵族及商人家庭所了解，而西藏广大农牧区的人们仍靠原始而简单的烹调方式打发漫长的岁月，这种状况一直延续到上世纪50年代。

　　西藏第三次藏式烹调发展阶段是上世纪80年代。在改革开放政策的推动下，西藏的旅游热，使西藏饮食、烹调业得到了空前的发展。在吃什么，怎么做，怎么吃的最基本的问题上，开始朝着由简至繁，由粗至精，由低级到高级的方向发展。新原料不断补充，厨师地位得到提高，烹调技术不断交流，甚至还出现了专门的烹调专著。次仁群培所著的《藏餐菜谱》、青海人民出版社出版的《藏族常用饮食辞典》、西藏拉萨饭店厨师次仁群培所著的《拉萨地区藏餐菜谱》慢慢揭开了西藏烹调的新篇章，使西藏这一“绿色饮食王国”名扬全国，闻名天下，并逐渐形成一个全新的饮食文化、饮食科学、饮食艺术、饮食礼教和藏民族的饮食特色。

　　四大藏餐风味

　　藏餐菜品不多，不分菜系、菜派，但不同地方的菜点风格各异。细细研究藏餐，大致可分为四大风味：以阿里、那曲为代表的羌菜;以拉萨、日喀则、山南为代表的卫藏菜，也叫拉萨菜;以林芝、墨脱、梓木为代表的荣菜;以过去王家贵族及官府中的菜肴为代表的宫廷菜，共有200多种。

　　羌菜，指高寒牧区的饮食，为高原牧区风味，其菜系风味特色是注重原汁原味，取料单一，重于咸、淡、鲜、酸、香。具有调理适应高山寒凉气候之功效。以奶酪、牛蹄、酸奶、酥油等为主要原料。

　　卫藏菜，指拉萨、山南、日喀则等地区使用的饮食。主要是农区或半农半牧区风味，其特色是:取料广泛，除了奶制品、牛羊肉外，还有各种农作物，因此荤素配合得当，工于火候，调味以鲜咸，淡爽，制作手段也比较丰富，重于煮、炒、烧、闷、炸。如：萝卜炖牛肉、手抓羊肉等，以秋瑞(奶豆腐)、生牛肉酱而著称。

　　荣菜，指低海拔的藏东南地区饮食。取材于高山森林，以菌类野生药材为主，制作原始、风味清鲜、咸中带甜、浓而不腻、淡而不薄，尤以烤制香猪见长。

　　宫廷菜，指在原有的各种藏餐的基础上，精工细做，博采各家之长而形成的综合菜肴，材料都取之本土，选料严谨、制作精细、技法全面、色泽美观、滋味清鲜，是藏餐中的精品，各地方的人都能接受。

　　藏餐中比较有特色的食品有:那曲的退(酥酪糕)、普兰的尼雾汁(醪糟煮油汁)、山南的鸡蛋、亚东的鱼、拉萨的糌粑、林芝的藏鸡烧香菇、昌都的蜂乳酱菜等。

　　藏式面点有:巴差玛尔库(酥油浇面疙瘩)、秋尔退(奶酪糕)、卓退(人参果糕)、玛尔森(酥油面糕)、扎卡森(藏式薄饼)、米聂菠萝(奶酪包子)、夏八差(肉炒面疙瘩)、加热(酒饼)、夏馍(肉包子)、夏八列(肉饼)、比西(汤心面)、馍东(藏式窝头)、听吐(拉面)、蕃吐(藏面)、列吐(扁面)、巴吐(面疙瘩汤)、败塔(带面)、塔尔细(四角面)、卓吐(打卤面)、耐吐(青稞打卤面)、仲吐(青稞粥)、莎吐(荨麻糊)、岗木吐(青豆糊)、糌吐(糌粑糊)、秋瑞(奶酪糊)、观胆(青稞酒奶酪红糖汤)等。

　　虫草峰蘑菇

　　藏餐主要原料的药性功能

　　藏餐有着悠久的历史，其主要食品具有食疗的功能，比如青稞，藏医典籍《晶珠本草》将其作为一种重要的药物，可以治疗多种疾病。据权威机构统计，在西藏广大农牧区痛风病和糖尿病的发病率为0.01%。这与长期食用糌粑有关。而藏族人把青稞称之为养育众生之母后，经加工后的糌粑被视为她的无价长子。把青稞酒称之为滋补身心的甘露妹子。目前随着糌粑保健功效的深入挖掘，糌粑正走向全国、走向世界。

　　再如牦牛，为青藏高原特有，是一种典型的高寒动物，性极耐寒，终年栖息于人迹罕至的高山大岭，山间盆地、高寒荒漠草原等环境中。虽说早已被人驯服，但生活环境、所觅食物与野牦牛完全相同。牦牛全身都是宝，从角、骨、骨髓、舌、喉头、心、胆、汁，到血、睾丸、肉、皮毛。不同的部位可以治疗不同的疾病，被世人称为高原之宝。

　　再如酥油，是一种从牛羊奶中提炼出来的油脂，藏族将之称为“生命油”、“油脂之精华”，是高原人每日要食用的东西。不同的酥油有不同的功效，犏牛酥油能调理身体，黄牛、山羊酥油则凉息风热，牦牛、绵羊酥油性热，能祛风寒。

　　此外还有藏地茵香、野蒜、榆树等等。既是食品调料，也是一味味藏药，由这些材料做就的藏餐食品，既美味可口，还有养身健身的作用。

　　烤全羊

　　藏式烹调的原料及特点

　　藏式烹调的特点，一是原料广博，选料严格。一般在烹调的选料上十分谨慎:如把耐寒，粗饲，抗寒抗病能力强，繁殖快，集肉、皮、毛、尾、多种用途的牦牛作为藏族的主要肉食。牦牛肉从肉质上讲，甚至不次于世界上著名的肉用品种牛“海福特”、“短角牛”，而且牛的不同部位的肉可做不同的菜肴。从主食原料上讲，藏族人所选择的第一位栽培作物是青稞，对于食用酥油、牛羊肉较多的藏族，青稞可清热化湿、祛风寒、宁肺定喘，治疗阳虚肾亏，并有降血脂的功效。事实证明，藏族人对食物原料的选择是具有独到之处。

　　精于刀工，讲究配料。藏式烹调中的刀工十分讲究，刀法多样，刀技精巧。有切、剁、斩、砍、排、削、拍、敲等;仅切就有直切、斜切、推切、锯切、拉切、侧切、滚切等。唯一的区别是藏餐厨师虽没有西餐、中餐中所用的名目繁多的各种刀具。但一把菜刀当十把使用，以达到最佳水平。加工后的原产形态有块、丁、片、条、段、球、丝、米、粒、末、泥、茸等数种。但在实际生活中常见的有整块、片、段、泥茸等形式。

　　在配料上，讲究质、味、量的配合。质上一般主张软配软、脆配脆;味上除保持原来固有的香味外，不足的辅以其它香料来补充;量上要求主料突出，配料补充等。

　　注重火候体现在:选用不同的燃料和工具，运用不同的火候，采用不同的传热介质。

　　技法多样，藏餐烹调的技法之多、热菜技法30种，冷菜常用技法5种。盛装上，不仅富有特色的盛器繁多，而且讲究实而不华。

　　藏餐的影响

　　西藏的传统餐饮，在周边国家和地区流行较广，影响较大的主要有尼泊尔、不丹、缅甸、印度、巴基斯坦以及国内的青海、甘肃、四川、云南等。

　　西藏人的早餐是传统的，正宗的藏餐代表，主要有糌粑、奶酪、酥油茶、十分简单。藏族人对午、晚餐较重视，特别是晚餐菜肴质量高，用餐时间长。

　　西藏特有的饮料除青稞酒外，还有油茶、奶茶、清茶、酥油茶，这些藏族人民须臾离不开的饮料，成为藏餐中不可缺少的一部分。

　　藏族人用餐讲究菜肴的质量而非数量和盛器，讲究原汁原味。重天然、轻人工，在藏餐中几乎不用酱醋等经过人工调理的香料。西藏绝大多数地方四季分明，形成了西藏烹饪原料季节性强的鲜明特色。如“春有连鱼，夏有奶酪，秋有肥牛、冬有羊”等。从对人体的作用看，不同的季节原料的性质也不一样，如“三月的曲瑞赛虫草”(奶酪豆腐)。许多原料过了季，食用价值就降低了或失去了。西藏不仅有丰富的常用原料、特色原料、时令原料，而且还有珍贵的稀有原料。稀有原料在数量、质量上、价格上及对人体的滋补作用上无不显其珍贵。如那曲的冬虫夏草，阿里的藏红花，浪卡子县雅卓嘎玛的风干羊肉，工布江达县错高乡的香猪，亚东的鱼。用这些原料制成的菜肴，不仅是西藏传统高档筵席上的珍品佳肴，也是国内外游客闻之垂涎的食物精品。

　　如今，随着藏餐在不断发展，影响也越来越大，甚至内地的一些地方也开设了藏餐，如开在北京的玛吉阿米，就十分红火，吸引了许多北京人和外地游客在那里用餐，因为在那里他们品尝的不仅是特色藏餐，还有丰富的藏族文化。

　　如意古塔

　　甘孜各地饮食特点

　　牧区就餐时间没有严格规定，随意性很大。牧区一般多为一日四餐。农区一般三至四餐，高东农区受汉族影响，一日三餐时间较固定。康北、康南农区一日三、四餐，时间较自由。农忙时节，常中途加餐“打尖”。

　　牧区本着少食多餐的习惯，早晚饮早、晚茶。主要以舔糌粑“卡底”、吃麦粥、面块、喝奶茶、清茶为主。中途，夏秋季常食奶酪，手抓鲜牛、羊肉砣砣，鲜生肉血肠等。春冬季节常食风干牛肉、肉松、奶渣、油淋人参果。

　　康北农区也兴早晚茶、常舔糌粑“卡底”，吃麦粥、面块，喝清茶、酥油茶、糌粑茶、牛油茶、泡奶渣等。中途以捏糌粑陀、各类面食兼搭牛羊肉、奶酪等。

　　康东农区早餐以玉米粥为主，午餐以玉米馍饼就酸菜汤为主，晚餐以玉米粥就烘洋芋或豆类粥就玉米馍饼。同时也有喝早茶的习惯。高山人家兼以荞麦饼、荞麦粥。

　　康南农区饮食结构较丰富，花色品种较多变化。常以面食为主。

　　甘孜饮食特色

　　甘孜州是我国川西北第二大藏区的主要组成部分，这里人们的生活习俗受当地独特的生态环境和传统的藏族文化影响，具有鲜明的特色，甘孜牧区的人们还保持着游牧民族生活的许多特点，日常多食用牛羊肉、糌粑等牧区食品;而甘孜农区的人们多以青稞、小麦、玉米等农作物为食品，辅以猪牛羊肉等肉类食品

　　除去这些主食外，人们还食用当地一些野生的菌类和蔬菜水果等。

　　由汉区前往甘孜旅游的人一般都吃不惯这里的食品，但也不要为出行时的饮食情况担忧，随着当地旅游业的不断发展，在当地的县城和一些著名景区都有汉区人开的餐馆，虽然味道不是很地道，但都可以应付旅游人士的饮食问题，而且还可能尝到用当地野生蔬菜和菌类烹制的美味佳肴。

　　另外，当地一些小吃还是应该品尝一下的，比如水淘糌粑、康定黄凉粉、“大不同”羊肉汤、魔芋烧鸡、“麦秋”熏牛肉、牟家牛杂汤、油淋人参果、砣砣牛羊肉等。

　　藏餐菜肴介绍

　　油拌人参果

　　原料：人参果二两，酥油一两五钱，白糖或红塘一两。

　　制作方法：人参果在水中煮熟后捞出，用溶化的酥油拌合，加上白糖或捣碎的红塘即可。这道菜是素菜，做的时候火侯不宜过旺。

　　酸奶米饭

　　原料：酸奶五两，煮熟大米一碗，酥油一两五钱，白糖一两。

　　制作方法：大碗内盛满米饭，加酸奶。把酥油用微火熔化，稍侯均匀地倒在酸奶上，洒上白糖。

　　油拌面

　　原料：白面一斤，红塘一两，奶渣二两酥油五两。

　　制作方法：把面和好，和的稍微干硬一些为好，做成大小均匀的小疙瘩，放入水中煮熟捞出。奶渣中放进一点。微咸的冷开水浸泡。把红塘捣碎成颗粒状。加微火把酥油熔化成液态，煮好的面疙瘩、奶渣、红塘同时加入溶化酥油中进行搅拌，在微火上煨至面块呈微红时立即下锅。

　　奶渣“蜕”

　　原料：上乘酥油一斤，奶渣五两，红塘四两。

　　制作方法：干奶渣加湿，酥油捏成碎块，红塘捣碎成颗粒状。把它们一起放在盆子中用手拌和，拌和匀称后放在方形或者圆形的器皿中用力挤压成形，即可脱离所盛器皿，奶渣蜕就做好了。

　　糌粑“蜕”

　　原料：酥油六两，糌粑七两，奶渣四两，红塘或白糖三两。

　　制作方法：把糌粑、酥油、奶渣、捣碎的红塘或白糖都一起放在搅拌盆子中，用手进行拌和，拌和均匀后根据需要可以作成各种形状。

　　(以上五道菜都是素菜，在藏餐菜系中是常见菜肴其特点是，主要原料皆为藏区特产，营养丰富，味道鲜美，制作简单，是藏区人民喜欢的菜肴。)

　　虫草鱼肉丸

　　原料：冬虫夏草10根、鲜鱼1条、盐2钱4克、酥油5两、生姜2钱、野生蒜1钱、鸡蛋1个、豆粉2钱、水拌豆粉1钱。

　　做法：虫草加少许冷水盛入碗内放在蒸笼中蒸熟。去掉鲜鱼的骨刺和鱼皮，用刀背砸成肉泥。蛋清和干豆粉搅和，鱼肉泥在搅和的豆粉蛋清中做成肉丸子，在化好的酥油中炸熟。从蒸笼中拿出虫草一根根地插在鱼肉丸子上，整齐在摆在菜碟中。用微火把菜锅中的酥油化成液体后加入生姜片、盐、野生蒜、少量水、水搅豆粉，煨成出现沸泡的时候，浇在鱼肉丸子上虫草鱼肉丸这道菜做成了。需要注意的是火不宜过旺，化酥油的时候千万不能烧焦，把固体的酥油化成液体即可用了。

　　虫草鸡块

　　原料：冬虫夏草15根，鸡胸肉4两、鸡蛋1个、豆粉1钱4克、生姜1钱、胡椒2钱、葱1钱、水搅豆粉2钱、盐3克、酥油6两。

　　做法：先把虫草蒸熟。鸡胸肉切成块状，鸡肉表面上涂上搅和好了的蛋清豆粉，然后在熔化成液体的酥油中炸熟。再用微火化好酥油后加上盐、生姜、胡椒、葱、炸鸡块、蒸虫草、水搅豆粉。煨上片刻即可端上菜碟中。

　　蛋插人参果

　　原料：鸡蛋14个，煮熟的人参果2钱、盐3克、酥油1两、水搅和豆粉2钱。

　　做法：洗好的人参果在水中煮熟。鸡蛋的蛋清和蛋黄分开，加上盐和水搅豆粉后放在蒸笼中蒸熟。蒸熟的蛋清，蛋黄切成块状、摆在菜碟中，蛋清、蛋黄块上插好人参果。菜锅中再放少许酥油再微火中化成液体后加上少量的水搅豆粉煮至出现沸泡的时候浇在菜碟中的鸡块上，蛋插人参果这道菜做成了。

　　注意：火不宜过旺。

　　红花羊排

　　原料：藏红花少许、羊排骨2斤、盐8克、水搅豆粉2钱、生姜5克。

　　做法：先把少量藏红花放入冷水中浸泡。羊排骨切成块状，在化好的酥油中烧好，放入盐、生姜、水，快要烧熟的时候加上事先浸泡好的藏红花和水搅豆粉，再烧至出沸泡即可端上菜碟，火侯中等。

　　贝母鸡块

　　原料：鸡胸肉6两、贝母1两、生姜2钱、盐4钱、水搅豆粉2钱、酥油2两。

　　做法：先把贝母浸泡在温水中。把鸡胸肉切成小块用酥油把鸡块炸好，加上盐和生姜，再加贝母和少量水用慢火煨熟，快煨熟的时候加上水搅豆粉烧至片刻可以端上菜碟。

　　以上五道菜的主要原料均为藏区特产，其中有些原料是名贵药材，是滋补良药。藏餐用料精贵、做法简单味道鲜美、营养丰富，不仅是藏区人民喜爱的菜肴，而且随着改革开放的深化，不断为外地客人所接受、所青睐。

　　野味食品

　　稻城自每年7月-9月是盛产野生菌的季节，野生食用菌品种达57种之多，其中畅销日本的松茸在这里可以很轻松地大吃;除此外还有羊肚菌、牛肝菌等各种美味野生菌任你享用。虫草炖藏鸡、贝母炖藏鸡、黄芪炖藏猪：稻城盛产优质虫草、贝母及许多名贵中药材。但这类食品需提前预订。烤全羊、原滋原味的藏式风味，让您一吃为快。

　　饮料

　　各种饮料是构成藏族群众营养食品不可缺少的东西。藏族的饮料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。酥油茶除与主食糌粑同时食用外，也当作每日食用的饮料。酥油茶与甜茶分别用酥油、牛奶或奶粉加茶叶、盐、白糖制成，酥油茶与甜茶都具有茶的功能。

　　用酥油茶待客，是藏民族古老的传统。无论你走进牧民的帐篷，还是农民的泥土小屋，或走亲访友，主人总会打好醇香的酥油茶请你品尝。藏胞出远门，亲友前来送别会献上一条洁白的哈达，敬上一碗酥油茶，祝远行者逢凶化吉，一路顺风。藏族的另一种饮料青稞酒是用青稞发酵后酿制而成的，在西藏男女老少都喝此酒，藏族人民在过节前都要酿造大量的青稞酒。

　　奶品

　　康巴地区牛羊多，奶制品也多。最普遍的是酸奶子和奶渣两种。

　　酸奶子又有两种，一种是奶酪，藏语叫“达雪”，是用提炼过酥油的奶制作的;另一种是没提过酥油的牛奶作的，藏语称“俄雪”。酸奶子是牛奶经过糖化作用以后的食品，营养更为丰富，也较易消化，适合老人和小孩吃。

　　奶渣是奶提炼酥油后剩下的物质，经烧煮，水份蒸发后，剩下是奶渣。奶渣可以做成奶饼、奶块。在煮牛奶过程中，还可揭起奶皮，藏语叫“比玛”。奶皮就象豆腐皮一样，好吃又富有营养。奶品是藏族的重要食品，家居或外出，人们都带着它。

　　酥油茶

　　酥油茶是藏族群众每日不离的钦料。一般藏族群众早上定要喝上几杯酥油茶，才去劳动或工作。到藏族群众家中作客，一般都会得到酥油茶的款待。

　　酥油茶的制作方法，是将砖茶用水久熬成浓汁，把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)放入酥油和食盐，用力将“甲罗”上下来回抽几十下，搅得水乳交融，再倒进锅里加热，便成了可喝的酥油茶了。酥油茶因为有酥油，所以能产生很大的热量，喝后可御寒，是很适合高寒地区的一种钦料。酥油茶里茶汁也很浓，又能起生津止渴的作用。

　　藏族喝酥油茶，还有一套规矩。一般是边喝边添，不一口喝完，但对客人的茶杯总要添满;假如你不想喝，就不要动它;假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添满，你就摆着，告辞时再一饮而尽，这样，才符合藏族人民的习惯和礼貌。

　　青稞酒

　　从藏历四月到八月，几乎所有的传统节日和非传统节日，宗教节日和非宗教节日，都要提上甘甜醉人的青稞酒，到绿茵的草地上，三五成群，搭起各种色彩的帐篷，一边喝着青稞酒，一边尽情歌舞，显示出藏族酒文化的魅力。在任何藏区酥油茶都是最有名、最普遍的饮料。它是由牛奶中提炼的奶酪加藏马茶加盐搅拌而成的。初次品尝会不太习惯，经过两三次尝试后，上瘾的人也不少。

　　青稞又称稞大麦、元麦是藏族人民制作糌粑的主要原料，把青稞炒过后磨成面用酥油拌着吃。人们也将青稞与豌豆掺合制作糌粑。青稞做成的糌粑不但是藏族的传统食品，而且作为藏餐出现在藏区的主要饭店，成为招待中外宾客的重要食品，在宗教节日中，藏族人民还要抛撒糌粑，以示祝福。

　　用青稞酿成的一种度数很低的酒，藏族群众男女老少都喜欢喝，是喜庆节日必备之钦料。

　　青稞洒的制作简单，先将青稞洗煮熟，待湿度稍降，便加上酒曲，用陶罐或木桶装好封闭，让其发酵。二、三天后，加入清水盖上盖子，隔一、二天，便成青稞酒。青稞酒色淡味酸甜，约15-20度，分头道、二道、三道酒。 到藏族家作客，习惯请你喝酒是倒满杯，你先喝一口，添上;再喝一口，再添满;一直要渴三口，最后满杯喝干。以后，能喝的自由喝。

　　青稞面

　　四川甘孜州稻城县亚丁青稞又称稞大麦、元麦，是藏族人民制作糌粑的主要原料，把青稞炒过后磨成面用酥油拌着吃。人们也将青稞与豌豆掺合制作糌粑。青稞做成的糌粑不但是藏族的传统食品，而且作为藏餐出现在藏区的主要饭店，成为招待中外宾客的重要食品，在宗教节日中，藏族人民还要抛撒糌粑，以示祝福。

　　蕨菜

　　也叫如意菜，吉祥菜等，为凤尾蕨科蕨属的森林植物，是一种味道鲜美，香嫩可口，营养价值高，有开发价值的森林蔬菜

　　野生菌

　　甘孜的野生菌很难用品种的多少来衡量，因为平时能见到的只是目前已知的能吃的品种。而且各地出产的品种多不相同，如泸定的红菌、康定的刷把菌、新都桥的大脚菇、雅江的松茸、白玉的白菌等等，还有什么青菌、鸡蛋菌、芦菌、鸡幼菌、牛肝菌等等一些没有固定产地的菌子。这么多野生菌品种中最富盛名的要数雅江的松茸。

　　糌粑

　　酥油糌粑是藏族牧民传统主食之一。“糌粑”是炒面的藏语译音，它是藏族人民天天必吃的主食，在藏族同胞家作客，主人一定会给你双手端来喷香的奶茶和青稞炒面，金黄的酥油和奶黄的“曲拉”(干酪素)、糖叠叠层层摆满桌。

　　酥油是从牛奶中提炼出来的奶油，糌粑是将青稞炒熟后，用手磨磨成的粉。青海过去主产青裸。这种植物耐寒耐旱，适宜高原气候。磨出来的面比小麦面黑，但充饥方面远胜小麦面。当地群众把青棵炒熟后，在石磨上磨为粗面，即为炒面。藏民叫做糌粑。糌粑的优点是可以长期贮用，不易发霉，而且只要有水，无火也可食用。在山野之间，有时可以就着泉水、积雪吃。农村的一些小孩到山泉边，一人在上游将捏成团的炒面放在水里，顺流而下，一人在下边几步远的地方等候，一口连面带水吸入，叫做“下炒面嘎儿”。“嘎儿”就是小面团之意。平常食用时，碗中盛好奶茶，上边再放上糌粑、酥油、曲拉(牛奶分离出后的于渣)以及白糖等，然用拌匀，捏成小团食用。能不能拌好酥油炒面，这是测试一个人是否在牧区生活过的试卷。如果是第一次到牧区，面对着主妇端来的炒面碗，只能望“碗”兴叹，无法拌吃：稍一动手则炒面撒下碗边，茶水则从另一边溢出来，让主妇看了笑话。而本事高超的牧民则不然。他们先用食指从碗里的炒面中间向下轻轻两捣，然后从碗边一点点挤压，边挤边转碗。等挤压到差不多了，一手仍转碗，另一手则用拇指抠住碗口，其余四指连同掌心压在上边搅拌、捏压，不大一会儿，一碗干湿正好的酥油糌粑便拌好了。再看碗下边，一点儿面也没有落下来。吃时，你要一边将精粑捏成“嘎儿”，一边就着奶茶吃，方清香甜润，可口宜人。因为这种搅拌食品是奶油、面粉等东西合成的，热量大，营养高，吃了一碗长时间内不饿，而且能抵御寒冷。

　　藏族团圆饭—吐巴

　　吐巴可谓藏族的团圆饭，一般在腊月二十九享用，类似于内地的饺子。有些面团吐巴里会包有石子、辣椒、木炭、毛线等。每一样都有特定的含义，石子表示在新的一年里心肠硬，毛线表示心肠软，木炭表示心肠黑，辣椒表示嘴如刀。这是一种饮食娱乐，无论谁吃到什么，都必须即席吐出，于是在哄堂大笑中，节日的气氛也就愈热闹起来。 大部分藏族日食三餐。藏族食用牛、羊肉讲究新鲜，民间吃肉时不用筷子，而是将大块肉盛入盘中，用刀子割食。牛、羊血则加碎牛羊肉灌入牛、羊的小肠中制成血肠。肉类的储存多用风干法。一般在入冬后宰杀的牛、羊肉一时食用不了，多切成条块，挂在通风之处，使其风干。冬季制作风干肉既可防腐，又可使肉中的血水冻附，能保持风干肉的新鲜色味。

　　藏区肉食的各种食法

　　牧区以牛羊肉为主，农区以牛羊肉为辅，牛为本地产之牦牛，羊亦为本地产之绵羊。不喜食山羊肉。

　　生食鲜牛肉，农牧区均喜生食宰杀后的鲜牛肉。亦或将鲜牛肉一腿一腿挂起呈半干状态。随时用刀割而食之。

　　手抓抓砣砣肉，将牛羊肉大块入锅大火煮之，刚过心则捞起。吃时手抓刀削入口，谓之手抓砣砣内。冷热食皆佳，肉嫩味鲜。煮砣砣内掌握火候极为关键，过火则肉质返硬不好吃。

　　将鲜牛肉剁细加鲜酥油、糌粑和少许盐熬成肉糜羹，为孕妇、老幼体弱者滋补食法。

　　将鲜肉剁细加奶渣、麦粒、蔓菁熬粥，亦为滋补食法。

　　冻肉。牧区喜在秋季屠宰时，将几腿最好的牦牛肉或名为“补壳”的整腔羊肉，将内脏洗净后重新装入腹腔内，放进用牛粪堆成围墙，用干柽柳隔间的冬窝子“牛粪堡”内，待春末夏初时享用。由于牧区地势高、风大，存放的“冻肉”不会腐烂。这种“冻肉”表面虽然半干，可里边仍鲜红，味道营养均不变。

　　风干牛肉，牧区喜在冬季将整腿牛肉埋入冰雪堆中冷冻，开春后将冻肉自然风干，农区则将整腿肉挂于通风处自然风干，待肉食淡季食用。城镇喜将向切成一条条，抹上精盐风干。也还喜抹精盐、花椒、清油再行自然风干。

　　农牧区风干向又可揉细制成肉松，常就茶食用，是远行和待客的好食品。

　　牧区屠宰牛羊肉时，其内脏肚腑头蹄多不重视，为半遗弃物，常归屠宰者所有。农牧区均喜灌“血肠”吃——即将牛鲜血汁拌适量糌粑、牛油和盐，灌入洗净之牛大肠内，以牛羊毛线一节节扎束，然后放入锅内大火煮之;熟后即可手抓刀削食之，近年来灌血肠时，常在鲜血汁中拌入剁细之肉、油、糌粑，外加花椒、生姜、味精、精盐等佐料，味道更加鲜美。

　　猪肉，亦是农区的主要肉食，但鲜食较少，多经制作后食用。康东农区的“挂猪膘”是一种重要的制食法。这里将猪屠宰脱毛去头蹄分两扇，去四腿、胁骨及瘦肉，专挑肥膘用椒盐腌制后挂于干燥通风之处，用时常割取适量炖汤、烩菜、做酸菜汤等。腌制的猪膘可长期储放，数年不坏。

　　若用猪腿子肉(以后腿为主)，去蹄、油脂，将完整的带骨瘦肉，用椒盐腌制，则可制“香猪腿”。煮熟切片净吃或烩、烧皆可。

　　康南农区常将猪肉制成腌肉、腊肉等食用。另外还有一种特殊的制法：将整猪去毛熏皮，从肛门掏净内脏肚腑，然后用干麦粒、干菜等填充腹腔，以针线、泥浆密合肛门后挂放，待腹腔内充分发酵后，即可割而煮食。这种肉嗅时略臭但味道极香，肉质细嫩好吃。

　　各类兽肉，多烤食和煮食，少有加工储存的。康东农区称猎获的兽肉为“菜根子”，要与在场和路遇之众共同分享，忌私下自用。

　　手抓羊肉

　　用肥羊肉和花椒、大料、葱姜片、盐等佐料精制而成的羊肉食品。食用时蘸当地人自制的清香辣酱，咸辣味，肥而不腻，食之可口。

　　牛羊肉

　　藏族人民主要以食牛羊肉和奶制品为主。在牧区一般不食蔬菜，饮食单调，从单一的饮食结构来说，牧区乃至整个西藏都属高脂肪，高蛋白饮食区。众所周知牛羊肉热量很高，这有助于生活在高海拔地区的人们抵御寒冷。有趣的是藏族人民有食生肉的习惯，若到一些牧民或农区家中，你会看到挂到屋内或帐篷内的风干的牛羊肉，你若去这些人家作客，主人会拿出风干的牛羊肉叫你品尝，这种风味只有在高原才能品尝得到。

　　风干肉

　　藏族喜欢吃风干牛羊肉，其他民族看着感到有点怕，也觉得不太卫生。其实，风干肉一般在冬天，往往是十一月底做。这时气温都在零度以下，把牛、羊肉割下来，挂在阴凉处，让其冰冻风干，即去水份，又保持鲜味。到了第二年三月以后拿下来烤食或生食，味道是鲜美的。

　　香猪腿

　　每年冬季，丹巴家家户户都要宰杀肥猪。宰猪前多将猪的四脚捆住，在胸口用刀开一孔，将手伸人胸腔扯断心肺连接处，然后缝好刀口，反复用干草把猪毛烧尽后将其剖开(但现在当地的人还是喜欢用热水烫)并把肥、瘦猪肉分离开，剥去板油，将猪腿按原形分离，尔后经霜冻、风干后存放在储藏室内。猪腿存放一冬后，色、香、味俱佳。食用时煮成半熟，切成小块状或撕成粉丝状，在100米内即可闻到香味，入口鲜嫩而清香，营养丰富，诱人食欲。

　　高原雪鱼-稻城“细甲鱼”

　　高原上所称的雪鱼多是指齐口裂腹鱼。齐口裂腹鱼(Schizothorax (schizothorax.) prenanti)，属鲤形目，鲤科，裂腹鱼亚科，裂腹鱼属，裂腹鱼亚属。俗称：雅鱼，齐口，细甲鱼，齐口细鳞鱼。英文名：Prenant’s schizothoracin 。

　　体长55～372 mm。体延长，稍侧扁。头锥形。吻略尖。口下位，横裂或略呈弧形。下颌具锐利角质前缘，其内侧角质不甚发达。唇后沟连续。须2对，约等长，其长度均小于或约等于眼径。眼中等大，侧上位。背鳍末根不分枝鳍条较弱，其后缘每侧具6～18枚小锯齿或仅有锯齿痕迹，甚至柔软光滑。胸鳍末端后伸达胸鳍起点至腹鳍起点之间距离的1/2～2/3处。腹鳍起点与背鳍末根不分枝鳍条或第一分枝鳍条相对，后伸不达肛门。臀鳍后伸不达尾鳍基部。尾鳍叉形，上下叶末端均钝。肛门位于臀鳍起点前。体被细鳞，排列不整齐，自峡部后之胸腹部一段具明显鳞片。胸鳍基部具有稍长的腋鳞。侧线完全，较平直。身体背部呈青蓝色或暗灰色，腹侧银白色。背鳍、胸鳍和腹鳍均呈青灰色，尾鳍的上、下叶缘为红色。

　　底栖性鱼类，生活在水温较低、水流湍急的山区河流中，以着生藻类、水生昆虫或植物碎屑为食。每年3～4月在急流浅滩上产卵。

　　于长江上游、金沙江、岷江、大渡河、青衣江、酉水、汉江任河上游和乌江下游。州内在丹巴、康定、泸定、色达、白玉、稻城有分布。